Chiesa dell'Addolorata

Diocesi di Acqui ( sec. XI; XVIII; XX )

Basilica paleocristiana poi monastero benedettino, fu riportata nel secolo XX alla ipotetica forma originale.

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Chiesa di Santa Maria Maddalena

Diocesi di Alba ( sec. XVIII )

D’impatto è la facciata vittonoana in laterizio rimasta incompiuta e caratterizzata da filari di mattoni da ammorsamento e dall’andamento sinuoso e dinamico che rimanda ai modelli borrominiani e guariniani.

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Il chiostro delle Monache a Sant'Antonio di Dronero

Diocesi di Saluzzo ( sec. XII )

Il complesso del monastero cistercense di Sant'Antonio di Dronero fu sede di una comunità monastica femminile dal 1125 circa al 1592 fondata dai marchesi di Busca.

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Abbazia dei Santi Pietro e Colombano

Diocesi di Saluzzo ( sec. VIII )

Il monastero dei dei Santi Pietro e Colombano a Pagno risulta tra le dipendenze dell'Abbazia benedettina della Novalesa nell'825. Si conservano affreschi romanici nel sottotetto, databili tra XI e XII secolo.

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Chiesa e convento di San Bernardino

Diocesi di Saluzzo ( sec. XV )

Il 20 agosto 1471 fu posta la prima pietra del complesso di San Bernardino, ubicato sulla collina saluzzese e destinato ad accogliere i Minori Francescani, secondo le intenzioni del marchese Ludovico I.

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Abbazia dei santi Nazario e Celso

Diocesi di Vercelli ( sec. XI; XIV; XV )

L’abbazia benedettina dedicata ai santi Nazario e Celso è tra i complessi abbaziali tra i più significativi del nord Italia. Verosimilmente non fu un insediamento ex-novo, bensì un ampliamento di un monastero preesistente, forse San Pietro della Bozzola.

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Monastero dei Santi Pietro e Paolo

Diocesi di Vercelli ( sec. IX; X )

Ottone III con il diploma del 7 maggio 999 annovera tra le donazioni fatte al vescovo Leone anche “S. Mariam Moliade quae dicitur Monasteriolum” che era, appunto, il monastero di san Pietro di Castelletto Cervo.

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Abbazia di Fruttuaria

Diocesi di Ivrea ( sec. XI )

L'abbazia fu fondata all'inizio dell' XI secolo da Guglielmo da Volpiano. Amedeo delle Lanze, nel 1770, fece costruire, su progetto di Bernardo Antonio Vittone, una nuova chiesa il cui impianto si sovrappone alle strutture medievali.

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Chiostro Capitolare dei Canonici

Diocesi di Ivrea ( sec. XI )

Il Chiostro Capitolare risale al XI sec. e nella sua configurazione originaria doveva avere la forma di un romboide. Attualmente permangono due terzi del lato est dell'archeggiatura e consistenti tracce di quello nord, inglobate nel muro di una casa.

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Abbazia di Sant'Andrea

Diocesi di Vercelli ( sec. XIII; XVI; XIX )

La basilica di Sant'Andrea, a ridosso dele centro cittadino conserva oggi a otto secoli dalla fondazione il fascino e la preziosità che da sempre l'hanno resa un gioiello dell'architettura medievale.

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Monastero San Biagio

Diocesi di Mondovì ( sec. X )

Un monastero del mille, tornato a vita contemplativa nel 1973, vi possiamo ammirare un Cristo di pietà, una S. Anna Metterza e un'incarnazione "per aurem”.

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ex Convento di San Francesco (Certosa 1515)

Diocesi di Susa ( sec. XVI )

Nella chiesa conventuale dell'ex Convento di San Francesco (oggi Certosa 1515) si conservano tracce dell’originaria decorazione ad affresco cinquecentesca.

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Abbayes et Monastères

Abbaye, dérive du latin tardif abbatia (de abbas, -atis 'abate') et indique aussi bien un monastère sui iuris, c'est-à-dire autonome, avec une autorité juridique, des statuts collégiaux et capitulaires sous la direction d'un supérieur élu, qu'un complexe d'édifices de claustration et des bâtiments annexes dans lesquels vit une communauté religieuse monastique.
Par communauté religieuse et complexe architectural, il faut entendre l'abbaye non seulement comme un ensemble d'édifices habités par des moines mais aussi comme le résultat de constructions réalisées par ces derniers et qui sont l'expression de modes de vie et de pensées spécifiques.
Monastère est un édifice (ou une série d'édifices) où vit une communauté de moines ou de religieuses. Son origine date de l'époque des premières persécutions contre les Chrétiens. Les monastères ne constituent pas un ordre religieux: chacun d'eux peut former une communauté ou bien faire partie de confédérations qui les coordonnent et garantissent un secours mutuel. Monastère n'est pas synonyme de couvent. Ce dernier est un complexe destiné à accueillir des communautés religieuses, né avec l'apparition des ordres mendiants et dont les adhérents s'appellent “frères” ou “sœurs”. Pendant plusieurs siècles, le monastère a constitué une petite ville tendant à l'autosuffisance économique. Les moines vivaient une vie de prières et de travail, souvent manuel, avec des variations importantes selon la période historique, l'ordre et la règle de référence, la région d'appartenance.

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