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Santuario della Madonna della Divina Provvidenza

Diocesi di Fossano ( sec. XIX )

Il santuario ricorda due apparizioni della Madonna. Scoppiò la peste e i fossanesi ne ottennero la fine recandosi in pellegrinaggio sul luogo delle apparizioni. Costruirono allora una cappella e vicino un grandioso monastero.

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Santuario della Madonna della Misericordia

Diocesi di Saluzzo ( sec. XIX )

Il Santuario di Valmala si trova nella valle omonima, in provincia di Cuneo. Il complesso architettonico sorge su un altopiano posto a 1380 m s.l.m. ed è il più importante santuario della diocesi di Saluzzo.

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Santuario della Madonna della Moretta

Diocesi di Alba ( sec. XVII; XX )

Le prime notizie dell’edificio risalgono al 1685 con l’erezione di un pilone votivo, dedicato alla Beata Vergine di Loreto. L’attuale santuario si data invece ad inizio Novecento, realizzato su progetto eclettico del bolognese Giuseppe Gualandi.

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Santuario della Madonna delle Grazie

Diocesi di Alba ( sec. XIV; XVIII )

L’attuale edificio si colloca sulle spoglie dell’antica chiesa, forse coeva alla fondazione di Cherasco, dedicata a San Giovanni ad Fontes.

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Santuario della Madonna delle Grazie (COCCONATO)

Diocesi di Casale Monferrato ( sec. XV; XVII )

Il Santuario della Madonna delle Grazie è nato per custodire un pilone votivo a cui la popolazione era molto devota.

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Santuario della Madonna delle Nevi di Machaby

Diocesi di Aosta ( sec. XIV; XV )

Il santuario dedicato alla Madonna delle Nevi si trova a 696 metri di altitudine, nel vallone di Machaby, in una splendida posizione fra boschi di castagno, raggiungibile attraverso una pittoresca mulattiera lastricata.

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Santuario della Natività di Maria Vergine

Diocesi di Mondovì ( sec. XVII; XIX )

Un piccolo santuario barocco in cui la devozione a Maria si è sviluppata nel corso dei secoli in varie rappresentazioni e forme.

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Santuario di Monserrato

Diocesi di Cuneo ( sec. XVII; XX )

Le origini del Santuario risalgono al XVII secolo e si collegano al culto della Madonna Nera. A seguito di un'epidemia di peste gli abitanti decisero di edificare un santuario alla Vergine in questo luogo che fin dal medioevo era meta di pellegrinaggi.

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Santuario di Nostra Signora della Brughiera

Diocesi di Biella ( sec. XIV; XVI; XVIII )

ll santuario di Nostra Signora della Brughiera è un santuario mariano situato in località Bulliana, ad un paio di chilometri da Trivero (provincia di Biella). È aperto dal 25 marzo a fine settembre.

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Santuario di Nostra Signora delle Grazie

Diocesi di Mondovì ( sec. XV )

Édifié dans la première moitié du XVe siècle, le sanctuaire conserve un extraordinaire décor figuratif sur les murs de la nef nord et dans l'abside gauche et l'abside majeure, œuvre des frères Tommaso et Matteo Biazaci de 1483.

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Santuario di Sampeyre

Diocesi di Saluzzo ( sec. XIII; XVIII )

Il Santuario di Becetto, sede della parrocchia della Natività di Maria Vergine e di Sant'Antonio, venne edificato nei primissimi anni del XIII sec. Divenne rapidamente meta di numerosi pellegrinaggi da tutto il Piemonte.

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Santuario di San Chiaffredo

Diocesi di Saluzzo ( sec. XIV )

Le origini della devozione saluzzese per san Chiaffredo, martire della Legione Tebea, risalirebbero al 18 novembre dell’anno 522, con il ritrovamento, da parte di un contadino, della sua tomba, proprio nel luogo in cui oggi sorge il celebre Santuario.

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Sanctuaires

Santuari

Sanctuaire est un lieu dévotion souvent lié à des manifestations surnaturelles comme l’apparition de la Madone ou d’autres miracles relatifs à l’Eucharistie ou être dédié à des saints et à des martyrs. Il désigne également la partie de l’église où sont conservées des reliques et des représentations de miracles et qui, par conséquent, constitue un lieu de pèlerinage pour une vénération particulière. Il s’agit souvent d’un lieu sacré naturel (grotte, colline, source, etc.…) sur lequel une église a été édifiée. Le droit canonique différencie les sanctuaires selon qu’ils sont diocésains, nationaux (reconnus par la Conférence épiscopale) ou internationaux (reconnus par le Saint Siège). Leurs statuts doivent être approuvés par l’autorité ecclésiastique compétente et mentionner le but, l’autorité du recteur et les rapports avec le Diocèse et le Saint Siège.

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